带证总论

竹泉生曰∶前贤论妇人带下一证,惟有明之末年,阳曲傅山青主氏言之最详而精。余节其论,大伸己意,以弁带证之首。带证皆属湿,独以带名者,为其伤犯带脉,将成大害,有坤爻初六履霜之警也。夫湿者,不过六淫之一,何至张大其事,抑若是哉?不知湿而成带,绝非常湿之可比。其邪生于脾,由脾之脂膜,走窜冲任二脉,下贯带脉,而注于胞宫,于是乎淋漓外泄,稠粘腥臭,是所谓带下之证也。其为病也,初无大苦,不过秽恶自嫌而已。然胞宫上系于心,下系于肾,为二火一水会盟行成之地,湿浊之邪,久久蹯踞,阻碍三经既济之功化,是已有害于经水矣。且督脉为天,任脉为地,天地泰交,故生百物。而带脉周绕约束,有如四维之辅二极也,其保胞宫,有如四渎之卫华夏也。于是冲脉象人声乎其澳门十大靠谱网投平台,而成三才,此所谓人身一小天地也。今湿邪往来于带脉,阻碍交泰之功化,而伤天地之和。督脉主生精,任脉主生血,二脉受伤,则精血之源不裕,此岂非带证之所害乎,期不亦履霜而知为坚冰至乎!虽然,及早为之谋,则一变为复,再变为临,三变为泰,春气勃然而生矣,是亦齐至鲁,鲁至道之意云。